解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。 虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>