解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统 ，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝 廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>