解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>