解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空 枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>