解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之 音；比音 而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>