解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣 王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>