解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布 帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈 之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而 审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>