解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从 ；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而 难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩； 然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣 和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸 。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>