解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐 者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>