解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰 :“今年得宝鼎,其冬辛巳 朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰 :‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔 旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得 朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所 忠视其书不经, 疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之 。上大说,召 问卿。对曰:“受此书 申功,申功已死。”上 曰:“申功何人也?”卿曰:“ 申功,齐人也。与安期生 通,受黄帝言,无书,独 有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功 曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八, 而三在蛮夷, 五在中国。中国 华山、首山 、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道, 乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿, 死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门 者,谷口也。黄 帝采首山 铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑,群臣後宫从上龙七十 馀人,乃上去。馀小臣 不得上,乃悉持龙 珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖,其弓 曰乌号。’”於是天子曰:“嗟 乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东 使候神於太室。... 更多 >>