解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已... 更多 >>