解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不 能通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能先知亟见 ，而不能令卫 平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔 子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>