解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法 礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之 极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>