解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>