解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知 。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物 後,故能为万物主 。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。 故曰“圣人不朽, 时变是守。虚 者道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中 其声者谓之端,实不中 其声者谓之窾。窾言不听, 奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形 也。神大用则 竭,形大 劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故 圣人重之。由是观之,神者 生之本也 ,形者生之具也。不先定其神,而曰“我 有以治天下”,何由哉?... 更多 >>