解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制 令各顺其 宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>