解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实 易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因 时为业； 有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>