解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有 黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>