解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>