解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔 易’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>