解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然 其正君臣上 下之分，不可 改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒 者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而 臣随。如此 则主劳而 臣逸。至 於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>