解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>