解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无 格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>