解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>