解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋， 卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任 成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>