解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为 百木长， 而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>