解释 : 且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁 君计。桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉 而行小节也，以为杀 身亡躯，绝 世灭後，功名不立 ，非智也 。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而... 更多 >>