解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉 而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>