解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>