解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也 ，能独断而审督 责，必深罚，故天下不 敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>