解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈 ，说者尚何称於後 ，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生 之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>