解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知 所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂 帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>