解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非， 而循礼者 不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>