解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天 下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹 霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事... 更多 >>