解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>