解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义 之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而 荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>