解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重 ，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而 跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>