解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 毋款识，怪 之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。 天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>