解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>