解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类 。或未形而 未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者 ，故莫贵焉。 ... 更多 >>