解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉... 更多 >>