解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？” 歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐而不淫， 其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风 乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰： “国无主，其 能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。 五声和，八风平，节 有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>