解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不 能自出渔者 之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>