解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之 法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常 。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>