解释 : 子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成 者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。 久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝 ，封帝舜 之後於陈 ；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓 ，释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山 之阳而弗 复乘；牛散桃林之野而不复 服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕 搢笏，而虎贲 之士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬 ：五者天下之大教也 。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦... 更多 >>