解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>