解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>