解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>