解释 : 初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。 ”宣子曰：“同恶相求， 如市贾焉， 何为不就？”对曰： “无与同好，谁与同恶？ 取国有五难：有宠无人， 一也；有人无主，二也； 有主无谋， 三也；有谋而无民，四 也；有民而无德， 五也。”子 比在晋十 三年矣，晋、楚之从不 闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可 谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无 爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以 弑君，谁能 济之！有楚国者，其 弃疾乎？君陈、蔡，方城 外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不 违，民无怨心。先神命之，国 民信之。琇姓有乱，必季实立，楚 之常也。子 比之官，则右尹也；数其 贵宠，则庶子也；以神 所命，则又远之； 民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓 、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流 ，施惠不倦。有国，不 亦宜乎？ 昔我文公，狐季姬之子也， 有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先 大夫子馀、 子犯以为 腹心，有魏焠、贾 佗以为股肱，有齐、宋 、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年 ，守志弥笃。惠、怀弃民 ，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎 ？子比无施於民 ，无援於外，去晋，晋不 送；归楚，楚不迎。何以有国！”子 比果不终焉，卒立者弃 疾，如叔向言也。... 更多 >>