解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以 解难。事在袁盎语 中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>